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道德讲堂
生生之厚
时间 : 2017-04-20 14:56:24  点击量:0

  大年初二,一则宁波动物园老虎吃人的消息吸引了无数人的关注,联系到前不久在北京八达岭野生动物世界也曾发生过类似的事情,引发许多人的吐槽。一些媒体上各种有才人编了很多段子进行调侃,当然也有人替老虎抱不平,因为老虎的确很无辜,宁波的老虎甚至被射杀。毛主席曾经说过,世上一切事物中,人是第一个可宝贵的。老虎再稀有也不能与人的生命相比,但是个人仍觉得南北两个人的不幸遭遇都是他们自己为不遵守规则付出的代价,或者说他(她)们被吃的直接原因是:自蹈死地。一个是离开了封闭的汽车,一个是攀越防护栏,面对数百斤重的百兽之王,没有起码的自我保护意识,进到了老虎的实力范围,被吃掉就是分分钟的事。老虎不发威,你以为他真是病猫啊?

  死地,是鲁迅《华盖集》里一篇文章的名字,鲁迅以此抨击当时处处陷人于“死无葬身之处”旧政府。在当今国泰民安的盛世下,人们却为何会“自蹈死地”呢?《道德经》中老子也有过关于“死地”的论述,他认为最根本的原因是“生生之厚”。又有点绕口令的感觉,但古文中这种用法很多,这里第一个“生”是摄生、养生的意思,是动词;第二个“生”泛指人们赖以生存的各种事物,是名词。生生之厚,老子的意思是批评人们欲求太多、奢望的奉养过度,他在《道德经》第50章中是这样说的:出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。老子认为,人这一辈子其实挺不容易的,出世为生,入地为死。属于长寿的人有十分之三;属于短命而亡的人有十分之三;本来可以活得长久些,却自己走向死亡之路,也有十分之三。为什么会这样呢?因为奉养过度了。据说善于养护自己生命的人,在陆地上行走,不会遇到凶恶的犀牛和猛虎,在战争中也不会受到武器的伤害。犀牛于其身无处投角,猛虎于其身无处伸爪,武器于其身无处施展锋刃。为什么会这样呢?因为他没有进入死亡的领域。

  老子一向提倡的是无为和少私寡欲,以前曾经讨论过他的一句话“余食赘形”,很浅显的比喻说吃得太多会使身上长出多余的肉,不仅无利而且可能有害。生生之厚,老子讨论的范围从饮食扩大到养生。他认为人活在世上,应趋利避害,才可以保全生命而长寿。要做到趋利避害,根本的方法是不要放纵自己的欲望,要以清静无为的态度远离死地,或者说要改变“生生之厚”,而要做到“生生之薄”。动物园是人们游玩的地方,但对于动物来说却未必是天堂,即使园区的条件比自然界舒服万倍,饮食无忧。某种程度上说,动物园也是人类自私的产物。与老子所处的年代不同,在物质文明高度发达的今天,人们不再满足于温饱,而更加追求精神上的刺激,南北两个不幸在动物园中罹难的人,在进入园区之前大概都不曾预料过危险的发生,尤其是攀越防护栏,逃票省钱是一方面,追求“刺激”可能是更大的原因。

  刚刚看到一则新闻:一个14岁少女因骑“死飞”(一种无刹车的自行车)坠落身亡,很是不理解,网上搜索了一下,这种事情竟然很多。炫酷、刺激,这大概是几千年前的老子永远不会想象得到的东西,但我们对“生生之厚”危害的认识,却越来越清晰统一。“世界的进步,当然大抵是从流血得来。”这是鲁迅文章《死地》中的一句话,单纯从文字来说,这句话当前仍然不过时。

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